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J. Krishnamurti

Carnets

Traduit de l'anglais par Marie-Bertrande Maroger
et Béatrice Vieme pour l’édition augmentée
© Éditions du Rocher, 1988, 2010.


Gstaad, 22 juillet 1961  

POURQUOI y a-t-il détérioration ? Au-dedans comme au-dehors. Pourquoi ? Tous les organismes, mécaniques ou autres, subissent la destruction par l'usure du temps, la maladie. Pourquoi la destruction intérieure, psychologique ? Mais au-delà de toutes les explications qui pourraient en être données par une intelligence équilibrée, pourquoi l'être humain choisit-il de deux choses la pire plutôt que la meilleure, la haine plutôt que l'amour, pourquoi l'avidité plutôt que la générosité, l'activité égocentrique plutôt que l'action ouverte et totale ? Pourquoi être mesquin quand la nature élève des montagnes et emplit les cours d'eau en abondance ? Pourquoi la jalousie et non l'amour ? Pourquoi ? Voir le fait conduit à une chose, les explications à une autre. L'essentiel est la perception du fait de notre déclin, de notre détérioration et non le pourquoi ni le comment de la chose. L'explication a très peu d'impact confrontée à un fait, mais se contenter d'explications, de mots, est un des facteurs principaux de cette détérioration. Pourquoi la guerre et non la paix ? Le fait est que nous sommes violents ; le conflit à l'intérieur et à l'extérieur du corps fait partie de notre vie quotidienne — ambition et succès. La perception claire de ce fait met fin à cette détérioration, ce que ne font ni une explication astucieuse, ni des paroles subtiles. Pour arrêter ce déclin il faut mettre fin au choix, une de ses causes principales. Le désir d'accomplissement, avec la souffrance ou la satisfaction qui le suivent, est aussi un des facteurs de détérioration.

Krishnamurti’s Notebook, 1975
(Traduit en français sous le titre Carnets. pp. 43-4)



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